Giulio Guidorizzi (Einaudi)<\/p>\n\n\n\n
L\u2019eroe #Ulisse raccontato dalle #donne<\/p>\n\n\n\n
di Eva Cantarella (Corriere 11\/10\/18)<\/p>\n\n\n\n
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Quante sono state, nei secoli, le rivisitazioni della storia di Ulisse? Nelle chiavi pi\u00f9 svariate, ai livelli pi\u00f9 diversi, dalle parole dei letterati alle immagini televisive e cinematografiche, queste riletture ci hanno svelato i molteplici aspetti del carattere del re di Itaca. Versatile per definizione, possessore di qualit\u00e0, come la celebre metis, che gli consentivano di superare qualunque ostacolo, Ulisse \u00e8 personaggio il cui \u00abmultiforme ingegno\u00bb continua a sorprenderci, mostrando aspetti inediti della sua vita. E a darcene un\u2019altra prova oggi \u00e8 Giulio Guidorizzi, il cui racconto del famigerato ritorno a Itaca, fatto con la passione dello scrittore e il rigore dello studioso, \u00e8 caratterizzato da una scelta narrativa che \u00e8, forse, il maggiore tra i tanti pregi del libro (Giulio Guidorizzi, Ulisse. L\u2019ultimo degli eroi, Einaudi, pagine 200, e 14). La prospettiva nella quale \u00e8 narrata la storia, infatti, non \u00e8 quella di Ulisse: \u00e8 quella delle donne che lo hanno amato. Ed \u00e8 soprattutto in questa scelta che Guidorizzi dimostra la sua qualit\u00e0 di narratore, cambiando le prospettive a seconda dei punti di vista della voce femminile narrante, e con queste cambiando anche la storia: visto da Circe, Ulisse \u00e8 un uomo \u00abche dorme nel mio letto, nudo, indifeso, che \u2014 le fa pensare Guidorizzi \u2014 potrei in un istante trasformare in animale, o gettare una gabbia invisibile intorno alla sua mente e costringerlo a non uscire mai pi\u00f9 da questa casa\u00bb. Ma decide di non farlo: ammaliata da Ulisse lo risparmia, e al momento del commiato arriva a suggerirgli come evitare i pericoli ai quali sta andando incontro. Sono tanti gli episodi che mostrano come la possibilit\u00e0 di leggere molteplici significati dietro le parole omeriche renda attuale quel che fu scritto tre millenni fa, ma uno dei pi\u00f9 belli \u00e8 il dialogo con Calipso: la ninfa gli ha offerto l\u2019eternit\u00e0, Ulisse ha rifiutato, ma per lei il rifiuto \u00e8 incomprensibile: \u00abNoi (immortali) \u2014 le fa dire Guidorizzi \u2014 non sappiamo cos\u2019\u00e8 la vostra pena di vedere ogni cosa che fugge via e io vedo, Ulisse, come sei triste quando ricordi\u2026 persino nella vostra anima voi sperimentate la legge del mutamento, perch\u00e9 i vostri sentimenti cambiano, quando gli dei vogliono fare a un uomo il dono pi\u00f9 bello lo sottraggono alla sensazione del tempo: ed egli non sentir\u00e0 pi\u00f9 scorrere l\u2019acqua del fiume, sulla quale la sua vita passa come un ramoscello trasportato dalla corrente…\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
Ma \u00e8 nella pagina finale del libro che Guidorizzi, con un vero e proprio coup de th\u00e9\u00e2tre, svela nel modo pi\u00f9 evidente le sue qualit\u00e0 di romanziere. Uccisi i proci e riconquistato il potere, Ulisse finalmente fa l\u2019amore con la moglie, alla quale racconta non solo i pericoli corsi, ma anche, onestamente, le avventure sentimentali che hanno accompagnato non pochi anni del suo viaggio. Penelope ascolta, e capisce\u2026; ma poi Ulisse le dice che dovr\u00e0 intraprendere un altro lungo viaggio, al termine del quale, le assicura, ritorner\u00e0 da lei. E Penelope continua ad ascoltare\u2026 ma dopo averlo fatto prende la spada di Ulisse e con due colpi, in silenzio, distrugge la ben nota tela. Guidorizzi non commenta: ma il lettore si chiede il significato del gesto. Significa che la vecchia Penelope \u00e8 morta, e la nuova \u00e8 una donna radicalmente diversa? Si direbbe di s\u00ec, ma non potrebbe significare anche qualcos\u2019altro? Che Penelope non ha la bench\u00e9 minima intenzione di continuare a passare la vita aspettandolo? Nel silenzio dell\u2019autore ogni supposizione \u00e8 valida: e questa, credo, verrebbe accolta con grande piacere da un buon numero di lettrici.<\/p>\n\n ","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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