Nel Paese che detiene il primato mondiale nel patrimonio artistico-culturale, l’importanza della Storia dell’arte dovrebbe essere scontata, ma in Italia si va (tristemente) controtendenza.<\/p>\n\n\n\n
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Salviamo la #storiadellarte – di Cesare de Seta (Repubblica 12\/10\/18)<\/p>\n\n\n\n
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Da alcuni giorni gli storici italiani sono scesi in campo contro la scelta della Commissione presieduta da Luca Serianni di eliminare la traccia di storia dal tema di maturit\u00e0. La Giunta centrale per gli studi storici e delle Societ\u00e0 degli storici ha sottolineato la marginalizzazione della Storia nel curriculum scolastico, gi\u00e0 intaccato dalla riduzione delle ore di insegnamento negli studi professionali. Questa sorprendente novit\u00e0 \u2014 nel Paese di Machiavelli e di Guicciardini \u2014 ignora il fatto che mortificare il sapere storico equivale a privare i giovani cittadini della classe dirigente delle basi essenziali per orientarli nella loro scelte di vita e culturali. La Commissione si \u00e8 mossa in questa scelta senza consultare mai la Giunta n\u00e9 le universit\u00e0 che sono preposte a questo insegnamento. Ho seguito, nel giorno in cui venivano rese note le modifiche relative alla prima prova scritta dell\u2019esame di Stato, a un vivace dibattito a Fahrenheit, su Radio 3, tra Serianni e Simona Colarizi, condividendo le preoccupate osservazioni della storica. Terminata la trasmissione mi sono chiesto: ma non \u00e8 forse la storia dell\u2019arte una parte essenziale della nostra civilt\u00e0?<\/p>\n\n\n\n
Almeno dal tempo in cui Enea Silvio Piccolomini, futuro papa Pio II, iniziava a scrivere i Commentarii (1462), primo testo della letteratura moderna che dedichi al paesaggio ampie descrizioni. Enea Silvio \u00e8 certo parte della storia ma sarebbe grave dimenticare che \u00e8 parte anche della letteratura e della storia dell\u2019arte.<\/p>\n\n\n\n
Intendo dire che, se il ministro Bussetti avesse il buon senso di modificare il testo della Commissione Serianni, non potrebbe lasciare fuori dalla porta la storia dell\u2019arte.<\/p>\n\n\n\n
Essa \u00e8 la forma vivente non solo per le opere d\u2019arte, ma pure per il paesaggio e il contesto dei centri storici che sono scena essenziale della nostra civilt\u00e0. La recente raccomandazione del Consiglio dell\u2019Unione europea sull\u2019apprendimento permanente presta una particolare attenzione al tema della consapevolezza culturale: si sottolinea la necessit\u00e0 di forti radici identitarie per ispirare una progettualit\u00e0 virtuosa, interculturale e sostenibile. Questo richiede un impegno politico efficace, una rinnovata metodologia scientifica e didattica nella convinzione che il giusto terreno per coltivare tali competenze sia quello del patrimonio artistico. La relazione stretta che lega un manufatto al proprio contesto storico, socio-economico e culturale, ma anche al territorio che lo custodisce, alle vicende della sua conservazione e fruizione, comporta un esercizio di lettura e di interpretazione che collima esattamente con quanto scriveva Piccolomini a met\u00e0 Quattrocento.<\/p>\n\n\n\n
La storia dell\u2019arte necessita di particolari competenze di lettura e decodificazione dei manufatti e qui si apre un doloroso argomento: il destino della storia dell\u2019arte nella politica, nella cultura, nella scuola di ogni ordine e grado del Paese. A parole se ne celebra \u201cl\u2019eccellenza\u201d, ma di fatto essa \u00e8 la Cenerentola della scuola.<\/p>\n\n\n\n
Dopo lo scempio della riforma Gelmini, la storia dell\u2019arte sarebbe dovuta entrare nel biennio di tutti gli indirizzi. Irene Baldriga, presidente dell\u2019Associazione nazionale storici dell\u2019arte, nel bel volume Diritto alla bellezza (Le Monnier, 2018), sottolinea la rilevanza dell\u2019interdisciplinarit\u00e0 che esige competenze trasversali.<\/p>\n\n\n\n
Raccomandazioni che valgono anche per gli storici tout court, che sono insorti contro la commissione Serianni.<\/p>\n\n ","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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